<p style="text-align: justify;">tanda dimana tempat yang berbahaya, dimana yang tidak boleh dilalui dan sebagainya. Seumpama tanda-tanda yang dipancangkan di tepi jalan, berbagai macamnya, untuk memberi alamat bagi pengendali kendaraan bermotor.</p>
<p style="text-align: justify;">Menurut riwayat Ibnu Abi Hatim dari Ibnu Abbas, menurut beliau yang dimaksud dengan meminta ditunjuki jalan yang lurus, tafsirnya ialah mohon ditunjuki agamaMu yang benar.</p>
<p style="text-align: justify;">Menurut beberapa riwayat dari ahli-ahli Hadis, daripada Jabir bin Abdullah, yang dimaksud dengan <em>Shirathal Mustaqim</em> ialah Agama Islam. Dan menurut beberapa riwayat lagi, Ibnu Mas’ud menafsirkan bahwa yang dimaksud dengan <em>Shirathal Mustaqim</em> ialah Kitab Allah (al-Quran).</p>
<p style="text-align: justify;">Menurut yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad, Tirmidzi, an-Nasa’i, Ibnu Jarir, Ibnu Mundzir, Abu Syaikh, al-Hakim, Ibnu Mardawih dan al-Baihaqi, sebuah Hadis Rasulullah s.a.w., diriwayatkan daripada an-Nawwās Ibn Sam’ān, pernah Rasulullah s.a.w. berkata, bahwasanya Allah Ta’ala telah membuat satu perumpamaan tentang <em>Shirathal Mustaqim</em> itu; bahwa di kedua belah jalan itu ada dua buah dinding tinggi. Pada kedua dinding tinggi itu ada beberapa pintu terbuka, dan di atas tiap-tiap pintu itu ada lelan­sir penutup (gorden). Sedang di ujung jalan tengah yang lurus (<em>Shirathal Mustaqim</em>) itu ada seorang berdiri memanggil-manggil: “Wahai sekalian manusia, masuklah ke dalam Shirat ini semuanya, jangan kamu berpecah-belah”, dan ada pula seorang penyeru dari atas Shirat. Maka apabila manusia hendak membuka salah satu dari pintu-pintu itu berkatalah dia: “Celaka! Jangan engkau buka itu! Kalau dia engkau buka, niscaya engkau akan terperosok ke dalam.” Maka kata Rasulullah selanjutnya: Jalan Shirat itu ialah Islam, dan kedua dinding sebelah menyebelah itu ialah segala batas-batas yang ditentukan Allah. Dan banyak pintu-pintu terbuka itu ialah segala yang diharamkan Allah. Penyeru yang menyeru di ujung jalan itu ialah Kitab Allah, dan penyeru yang menyeru dari atas itu ialah <em>Wa’iz</em> (Pemberi Nasihat) dari Allah yang ada dalam tiap-tiap diri Muslim”. Berkata Ibnu Katsir dalam tafsirnya bahwa Hadis ini hasan lagi shahih.</p>
<p style="text-align: justify;">Maka semua penafsiran tadi dapatlah digabungkan menjadi satu <em>Shirathal Mustaqim</em> memang agama yang benar, dan itulah Agama Islam. Dan sumber petunjuk dalam Islam itu tidak lain ialah al-Quran, dan semuanya dapat diambil contohnya dari perbuatan Nabi Muhammad s.a.w. dan sahabat-sahabat beliau yang utama.</p>
<p style="text-align: justify;">Hanya seorang Ulama saja mengeluarkan tafsir agak sempit, yaitu Fudhail bin Iyadh. Menurut beliau <em>Shirathal Mustaqim</em> ialah jalan pergi naik Haji. Memang dapat menunaikan Haji sebagai rukun Islam yang kelima, dengan penuh keinsafan dan kesadaran, sehingga mencapai Haji yang Mabrur, sudah sebagai daripada <em>Shirathal Mustaqim</em> juga. Apatah bagi orang semacam Fudhail bin Iyadh sendiri, adapun bagi orang lain belum tentu naik Haji itu menjadi <em>Shirathal Mustaqim</em>, terutama kalau dikerjakan karena riya’, mempertontonkan kekayaan, mencari nama, atau sebagai politik untuk mencari simpati rakyat yang bodoh.</p>
<p style="text-align: justify;">Dengan ayat ini kepada kita telah ditunjukkan apa yang amat penting kita mohonkan pertolongan kepadaNya. Mohon ditunjuki jalan yang lurus.</p>