<p style="text-align: justify;">sekedar menafsirkan arti al-Fatihah, melainkan kita perlengkap lagi dengan hukum atau ketentuan Syariat berkenaan dengan al-Fatihah.</p>
<p style="text-align: justify;">Segala sembahyang tidak sah, kalau tidak membaca al-Fatihah. Tersebut dalam Hadis-hadis:</p>
<p style="text-align: justify;">Dan hendaklah dibaca pada tiap-tiap rakaat, karena Hadis:</p>
<p class="arabic">عن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>1.</strong> Daripada Ubadah bin as-Shamit, bahwasanya Nabi s.a.w. berkata: “Tidaklah ada sembahyang (tidak sah sembahyang) bagi siapa yang tidak membaca Fatihati’l-Kitab.” (Diriwayatkan oleh al-Jamaah).</p>
<p class="arabic">لا تجزىء صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>2.</strong> Dan pada lafaz yang lain: “Tidaklah memadai sembahyang bagi siapa yang tidak membaca Fatihati’l-Kitab.” (Diriwayatkan oleh ad-Daruquthni, dan beliau berkata bahwa isnad Hadis ini shahih).</p>
<p class="arabic">لا تقبل صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>3.</strong> “Tidaklah diterima sembahyang kalau tidak dibaca padanya Ummul-Quran.” (Diriwayatkan oleh Imam Ahmad).</p>
<p style="text-align: justify;">Dengan Hadis-hadis ini dan beberapa Hadis lain sama bunyinya, sependapatlah sebagian besar Ulama Fiqh bahwa tidak sah sembahyang selain daripada membaca al-Fatihah, walaupun Surat yang mana yang kita baca. Demikianlah Mazhab Imam Malik. Imam Syafi’i dan jumhur Ulama, sejak dari sahabat-sahabat Rasulullah, sampai kepada tabi’in dan yang sesudahnya. Oleh sebab itu baik Imam atau ma’mum, wajiblah semuanya membaca al-Fatihah di dalam sembahyang.</p>
<p class="arabic">عن قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>4.</strong> “Dari Abu Qatadah, bahwasanya Nabi s.a.w. adalah beliau tiap-tiap rakaat membaca Fatihati’l-Kitab.” (Diriwayatkan oleh Bukhari).</p>