<h2 style="text-align: center;" data-start="0" data-end="73">Bagaimana HAMAS Berhasil Bermanuver dan Lolos dari Perangkap ? (Bagian Kedua)</h2>
<h2 style="text-align: center;" data-start="75" data-end="137"><em data-start="75" data-end="101">Oleh: Saif al-Din Maw’id (</em>Penulis dan Jurnalis Palestina)</h2>
<p style="text-align: center;"><em>Artikel Bagaimana HAMAS Berhasil Bermanuver dan Lolos Perangkap ? ini masuk dalam <a href="https://rezaervani.com/palestina/category/analisa/" target="_blank" rel="noopener">Kategori Analisa</a></em></p>
<p style="text-align: justify;">Ini persis logika “komitmen berjenjang”, di mana persoalan besar dipecah menjadi langkah-langkah kecil, sehingga harga dibayar tunai sementara imbalannya ditangguhkan hingga batas waktu tanpa tanggal.</p>
<p style="text-align: justify;">Dari celah inilah tipu daya menyusup; jeda kemanusiaan di sini bukan bertujuan melindungi warga sipil sebanyak fungsinya sebagai lorong menuju rekayasa politik baru yang di dalamnya tersimpan penghilangan kekuatan keras perlawanan, dan penggantiannya dengan perwalian lunak dan keras yang mendefinisikan ulang “legitimasi”, “perwakilan”, dan “keamanan” dari luar masyarakat Palestina.</p>
<p style="text-align: justify;">Agar memahami fungsi rencana Amerika-Israel, mesti dipahami konteks yang menyelimutinya. Israel, setelah dua tahun perang pemusnahan terbuka terhadap rakyat Palestina, gagal mencapai seluruh tujuan perang: tidak mendapatkan kembali para tawanan, tidak melikuidasi perlawanan, tidak meruntuhkan keteguhan dan ketabahan warga Gaza—meski harga dan pengorbanan amat besar—dan tidak mampu memaksakan pengusiran massal.</p>
<p style="text-align: justify;">Amerika Serikat, yang berdiri bersama mesin perang itu secara politik dan militer, mendapati bahwa legitimasi perang ini berdarah di jalan-jalan dunia, di aula PBB dan peradilan internasional, dan di kejengahan para sekutu sebelum para lawan.</p>
<p style="text-align: justify;">Di sinilah rencana itu tampil sebagai jembatan penyelamat: mengeluarkan Netanyahu dari isolasinya yang kian meningkat, kembali memasarkan hegemoni Amerika dalam bentuk perwalian “kemanusiaan”, serta mengubah kegagalan mencapai keputusan militer menjadi upaya penyelesaian lewat negosiasi melalui syarat-syarat penyerahan yang dibingkai—untuk mencapai tujuan yang sama, sekalipun secara bertahap atau dengan kemasan yang kurang memalukan; yakni, dalam bahasa propaganda, “penamaan ulang atas hal yang sama”.</p>
<p style="text-align: justify;">Yang lebih berbahaya adalah bahwa rencana itu datang sebagai upaya menargetkan struktur sosial Palestina dari dalam: ia mengkriminalisasi perlawanan, membenarkan pendudukan dan pemusnahan atas nama memerangi “terorisme”, bahkan menawarkan “amnesti” kepada para pejuang jika mereka berkomitmen pada “koeksistensi damai”.</p>
<p style="text-align: justify;">Alangkah getirnya ironi ini! Para penjahat perang menawarkan amnesti atas perlawanan yang sah menghadapi salah satu pendudukan paling bengis yang dikenal sejarah. Kita berhadapan dengan upaya mereduksi legitimasi perlawanan dan gagasan pembebasan melalui “wacana reformasi” dan “dialog deradikalisasi” yang dicantumkan dalam rencana itu—sebuah upaya menjinakkan ingatan dan menanamkan narasi baru dalam kurikulum pendidikan: menjadikan pendudukan sebagai “Kakak Besar”, sebagaimana dalam novel George Orwell.</p>
<p style="text-align: justify;">Ini adalah penyusunan ulang identitas agar orang-orang Palestina berhenti memikirkan tanah air mereka yang dirampas akibat Nakba, pendudukan, dan penggantian penduduk; serta meninggalkan gagasan kembali (right of return) dan penentuan nasib sendiri.</p>
<p style="text-align: justify;">Rencana ini juga menargetkan hak orang Palestina untuk menjadi pemilik keputusan dalam urusan publik mereka, dan hak mereka agar perlawanan—dalam maknanya yang luas, bukan sempit organisatoris—tetap menjadi unsur penyeimbang yang mencegah mereka berubah menjadi masyarakat yang diuji menuju pelapukan.</p>
<p style="text-align: justify;">Rencana itu melucuti seluruh rujukan pengambil keputusan Palestina (otoritas dan perlawanan) dari kewenangannya. Yang mengherankan adalah bagaimana Otoritas (Nasional Palestina), yang secara eksplisit dikeluarkan dari rencana—melalui pembatasan “perwakilan” pada kewenangan “dewan supra-nasional”—justru menyambutnya seolah menyambut putusan yang menjatuhkannya. Apakah itu kebodohan politik atau sikap terpaksa? Keduanya berbahaya, terutama karena rencana tersebut mengosongkan institusi-institusi Otoritas dari sisa maknanya dan “mempensiunkannya” melalui syarat-syarat “reformasi” yang terbuka dan tak kunjung selesai.</p>
<p style="text-align: justify;">Ini bukan pertarungan istilah, melainkan pertarungan definisi realitas. Apa yang dilakukan rencana itu dapat disebut “penggantian bingkai”: memindahkan persoalan dari bingkai pembebasan nasional dari pendudukan ke bingkai memerangi “ekstremisme” dan “terorisme” serta mengelola “hari setelahnya”.</p>
<p style="text-align: justify;">Ia merupakan resep penyesatan dan penaklukan, di mana bahasa hukum dipinjam untuk menutupi hal yang tak bersandar pada hukum internasional: tidak ada dalam rencana ini rujukan PBB yang mengikat, tidak ada mekanisme sanksi bagi pelanggar, dan tidak ada jaminan eksternal yang menempatkan korban sebagai pihak, bukan sekadar objek rencana.</p>
<p style="text-align: justify;">Karena itu, Gaza harus membaca teks dengan ukuran yang diajarkan pengalamannya, dan memagari respons yang telah diumumkannya dari segala upaya penyeretan menuju komitmen-komitmen berjenjang yang mengosongkannya dari substansi. Setiap formula yang memisahkannya dari Tepi Barat dan melahirkan pengelolaan tanpa horizon politik adalah resep perpecahan dan likuidasi; setiap pengaturan keamanan yang memberi pendudukan hak untuk mendefinisikan “ancaman” adalah kelanggengan pendudukan langsung dan keberlanjutan pemusnahan; dan setiap pembicaraan tentang “peta politik” yang tidak menjamin penarikan penuh yang dibatasi waktu secara mengikat, di bawah payung hukum PBB yang nyata, adalah pembiusan politik.</p>
<p style="text-align: justify;">Aku tahu bahwa orang-orang di Gaza ingin menghentikan pembantaian sekarang, bukan esok—itu adalah tuntutan setiap insan hidup dan merdeka di luar Gaza yang hatinya berdenyut dengan kemanusiaan. Tak diragukan pula ada niat-niat tulus di ibu kota Arab dan Muslim untuk menghentikan tembakan dan menolong para korban. Namun jalan menuju neraka dipenuhi niat-niat tulus; maka pertanyaannya: apakah kita ingin menghentikan perang? Pertanyaan aksiomatik yang semestinya tak perlu diajukan. Pertanyaan moral dan politiknya adalah: dengan harga apa? Berdasarkan akad hukum apa? Dan di bawah jaminan siapa? Siapa yang menjamin bahwa penyerahan tawanan atau kelenturan terhadap sebagian pasal rencana dalam bentuknya saat ini akan menghentikan pembinasaan? Terutama karena inti rencana itu dibangun di atas penghilangan sisa kemampuan perlawanan, seraya pendudukan tetap menjadi pihak yang berhak mendefinisikan “ancaman” dan “komitmen”.</p>
<p style="text-align: justify;">Rencana itu pada dirinya tidak menjamin penghentian perang; satu-satunya “jaminan” terbatas pada penangguhan operasi militer sementara pembebasan tawanan Israel dilakukan.</p>
<p style="text-align: justify;">Itulah yang segera didorong Presiden Trump bahkan tanpa membahas dokumen Hamas, sederhana saja: tidak ada yang memberikan jaminan nyata selama unsur kekuatan penentu berada di tangan pihak yang bisa kapan saja kembali ke opsi militer; selama penarikan pendudukan dikaitkan dengan laporan-laporan lapangan yang penafsirannya berada di tangannya; dan selama kekuatan internasional yang didorong rencana untuk dipaksakan itu akan dipimpin Amerika—bukan untuk menjaga perdamaian atau memisahkan pihak-pihak yang bertikai—melainkan untuk memburu para pejuang dan membongkar sisa struktur militer mereka atas nama pasukan pendudukan, sementara yang terakhir tetap memegang hak melakukan operasi militer kapan pun dikehendaki.</p>
<p style="text-align: justify;">Inilah yang membuat pembicaraan tentang penghentian tembakan—jika datang—rapuh dan tak terjamin. Siapa yang mengatakan bahwa rencana antara Amerika dan Israel saja, tanpa sandaran PBB dan tanpa sokongan Arab-Islam yang tegas yang menginvestasikan alat-alat tekanan dan kartu-kartu kekuatan, serta tanpa keterlibatan nyata pihak Palestina dalam perumusannya, akan menghentikan perang pemusnahan?</p>
<p data-start="6563" data-end="7036" data-is-last-node="" data-is-only-node=""><a href="https://rezaervani.com/palestina/2025/10/08/bagaimana-hamas-berhasil-bermanuver-dan-lolos-perangkap-3/" target="_blank" rel="noopener">Bersambung ke bagian berikutnya in sya Allah</a></p>
<p data-start="6563" data-end="7036" data-is-last-node="" data-is-only-node="">Sumber : <a href="https://www.aljazeera.net/" target="_blank" rel="noopener">al Jazeera</a></p>