<h2 style="text-align: center;"><strong>Perang di Gaza dan Bangkitnya Kembali Imperialisme (Bagian Kedua)</strong></h2>
<h3 style="text-align: center;">Oleh : <a href="https://www.aljazeera.net/author/%D9%87%D8%B4%D8%A7%D9%85-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1" target="_blank" rel="noopener">Hisyam Ja'far (al Jazeera)</a></h3>
<p style="text-align: center;">Artikel Perang di Gaza dan Bangkitnya Kembali Imperialisme ini masuk dalam <a href="https://rezaervani.com/palestina/category/analisa/" target="_blank" rel="noopener">Kategori Analisa</a></p>
<p style="text-align: center;">Catatan : Analisa yang dimuat tidak selalu mencerminkan sikap redaksi rezaervani.com</p>

<h3 class="" style="text-align: justify;" data-start="97" data-end="133">3. Bangkitnya Negara Peradaban</h3>
<p class="" style="text-align: justify;" data-start="134" data-end="334">Sebagai negara yang berbasis pada <em data-start="168" data-end="179">peradaban</em>, negara jenis ini punya tugas utama: <em data-start="217" data-end="253">melindungi tradisi budaya tertentu</em>. Wilayah pengaruhnya mencakup semua daerah yang didominasi oleh budaya tersebut.</p>
<p class="" style="text-align: justify;" data-start="336" data-end="645">Negara peradaban dibangun berdasarkan budaya, bukan politik atau batas wilayah. Dalam pandangan negara peradaban, menjaga dan merawat budaya tertentu jauh lebih penting dibanding sekadar mengikuti aturan hukum tentang kewarganegaraan. Ikatan budaya dianggap bisa lebih kuat daripada status legal warga negara.</p>
<p class="" style="text-align: justify;" data-start="647" data-end="1073">Selama ini, Amerika Serikat memulai sebagian besar perangnya dengan membawa misi budaya yang sangat jelas—seperti menyebarkan nilai-nilai demokrasi versi Amerika, atau menyebarkan budaya kapitalisme. Tapi Amerika selalu berusaha menyajikan tujuan-tujuan itu seolah-olah netral dan bermanfaat untuk semua orang, bukan semata-mata sebagai pembenaran budaya yang cocok untuk sebagian masyarakat dan bertentangan dengan yang lain.</p>
<p class="" style="text-align: justify;" data-start="1075" data-end="1569">Namun yang berbeda dalam era Trump—dan sesuai dengan <em data-start="1128" data-end="1141">Proyek 2025</em> yang dianggap sebagai manifesto pemerintahannya—adalah seruan untuk menghidupkan kembali semangat Amerika yang dibangun di atas beberapa prinsip utama. Di antaranya: menghidupkan kembali <em data-start="1329" data-end="1353">tradisi Yahudi-Kristen</em>, memulihkan konsep <em data-start="1373" data-end="1395">keluarga tradisional</em> yang terdiri dari laki-laki dan perempuan sebagai pusat kehidupan masyarakat Amerika, serta membela kedaulatan negara, batas wilayah, dan sumber dayanya dari ancaman global.</p>
<p class="" style="text-align: justify;" data-start="1571" data-end="1844">Sementara itu, ketika Rusia mencaplok wilayah Krimea pada tahun 2014, itu menjadi titik balik besar. Langkah itu secara terang-terangan menolak salah satu prinsip utama dalam sistem internasional liberal, yaitu bahwa batas negara bangsa tidak boleh diubah dengan kekerasan.</p>
<p class="" style="text-align: justify;" data-start="98" data-end="658">Yang menarik, Putin membenarkan tindakannya dengan alasan yang secara terang-terangan bersifat <em data-start="193" data-end="203">kultural</em> atau <em data-start="209" data-end="220">peradaban</em>, yaitu bahwa Semenanjung Krimea <em data-start="253" data-end="293">selalu menjadi bagian dari dunia Rusia</em>. Tapi hal yang cukup mengejutkan adalah bahwa dalam konflik ini, Rusia Ortodoks justru berhadapan dengan Ukraina Ortodoks juga—bukan dengan Turki Muslim seperti yang sering terjadi dalam sejarah. Ini menunjukkan bahwa garis pemisah antara peradaban atau agama tidak selalu tegas dan kaku, seperti yang diasumsikan dalam teori <em data-start="620" data-end="640">benturan peradaban</em> milik Huntington.</p>
<p class="" style="text-align: justify;" data-start="660" data-end="1036">Hal yang serupa juga terlihat di India. Ketika Narendra Modi dan partainya, <em data-start="736" data-end="766">Bharatiya Janata Party (BJP)</em>, menggeser Partai Kongres yang pluralistik pada tahun 2014, itu terjadi dalam kerangka ideologi <em data-start="863" data-end="873">Hindutva</em>. Ideologi ini menggambarkan India sebagai negara berbasis peradaban yang berakar pada agama Hindu—meskipun ada ratusan juta warga India yang bukan beragama Hindu.</p>
<p class="" style="text-align: justify;" data-start="1038" data-end="1301">Di Tiongkok, Xi Jinping tampil sebagai pemimpin tertinggi yang makin terbuka dalam menghadapi Barat secara ideologis. Ia juga sangat menekankan pada pentingnya keutuhan wilayah Tiongkok—seperti yang ia tunjukkan di Hong Kong, dan yang ia usahakan terhadap Taiwan.</p>
<p class="" style="text-align: justify;" data-start="1303" data-end="1532">Pada Februari 2025, Partai Likud yang berkuasa di Israel, dipimpin oleh Perdana Menteri Benjamin Netanyahu, bergabung sebagai <em data-start="1429" data-end="1447">anggota pengamat</em> dalam aliansi sayap kanan ekstrem: <em data-start="1483" data-end="1531">Kemitraan untuk Eropa (Partnership for Europe)</em>.</p>
<p class="" style="text-align: justify;" data-start="1534" data-end="1911">Dalam pemilu Parlemen Eropa pada Juni 2024, partai-partai sayap kanan ekstrem menjadi kelompok politik terbesar ketiga. Dengan logika baru ini, orang Yahudi dan Eropa diposisikan sebagai korban dari <em data-start="1733" data-end="1746">Islam fasis</em> yang sedang bangkit. Ini kemudian membentuk poros baru antara Israel dan kelompok kanan ekstrem di Eropa untuk melawan ancaman yang dianggap datang dari umat Islam.</p>

<h3 class="" style="text-align: justify;" data-start="1918" data-end="1944">4. Peran Negara Baru</h3>
<p class="" style="text-align: justify;" data-start="1945" data-end="2074">Definisi utama dari <em data-start="1965" data-end="1983">negara peradaban</em> adalah: mendorong satu cara hidup tertentu, dan membelanya dari semua alternatif yang ada.</p>
<p class="" style="text-align: justify;" data-start="2076" data-end="2171">Menurut pemimpin redaksi majalah <em data-start="2109" data-end="2116">NOEME</em>, masalah utama dari globalisasi ala Barat itu ada dua.</p>
<p class="" style="text-align: justify;" data-start="2173" data-end="2439">Pertama, banyak orang di Asia dan Afrika menganggap nilai-nilai Barat hanyalah <em data-start="2252" data-end="2272">salah satu pilihan</em> di antara banyak cara hidup lainnya. Janji bahwa mereka bisa tetap mempertahankan gaya hidup tradisional dalam masyarakat liberal ternyata hanyalah <em data-start="2421" data-end="2438">ilusi berbahaya</em>.</p>
<p class="" style="text-align: justify;" data-start="115" data-end="322">Jika Turki, Tiongkok, atau Rusia mengadopsi seluruh nilai dan aturan dari Barat, maka masyarakat mereka lambat laun akan menjadi salinan persis dari masyarakat Barat—dan kehilangan kemandirian budaya mereka.</p>
<p class="" style="text-align: justify;" data-start="324" data-end="588">Dulu, proses seperti ini dianggap sebagai <em data-start="366" data-end="392">harga yang harus dibayar</em> untuk menjadi masyarakat modern. Tapi belakangan, semakin banyak orang mulai meragukan: apakah memang perlu meniru negara-negara Barat untuk bisa menikmati semua keuntungan dari kehidupan modern?</p>
<p class="" style="text-align: justify;" data-start="590" data-end="801">Ada satu masalah lagi: nilai-nilai dan standar Barat sebenarnya masih perlu dijelaskan dan diterapkan. Dan yang sering mengambil alih peran penafsir dan pelaksana itu adalah negara-negara Barat yang paling kuat.</p>
<p class="" style="text-align: justify;" data-start="803" data-end="1143">Dalam kerangka <em data-start="818" data-end="836">negara peradaban</em>, pandangan bahwa dunia harus bersatu dalam nilai-nilai bersama dianggap sebagai ideologi milik Barat untuk menghadapi budaya-budaya lain. Maka, seperti yang pernah disampaikan oleh Samuel Huntington, setiap orang di luar dunia Barat seharusnya melihat gagasan tentang “satu dunia” sebagai sebuah ancaman.</p>
<p class="" style="text-align: justify;" data-start="1145" data-end="1385">Lalu, mengapa negara-negara lain tidak boleh melakukan hal serupa? Mengapa mereka tidak membangun negara berdasarkan cara pandang mereka sendiri tentang “kehidupan yang baik”? Negara yang dibangun dan didukung oleh peradaban mereka sendiri?</p>
<p class="" style="text-align: justify;" data-start="1387" data-end="1827">Di dunia seperti ini, peradaban-peradaban yang berbeda sebenarnya telah bersikap global dalam praktik—meskipun mungkin tidak secara terbuka dalam ambisi. Mereka bisa saja bersaing dalam perebutan kekuasaan di tingkat global, tapi pada saat yang sama, semuanya merupakan bagian dari lanskap politik dan ekonomi yang saling terhubung dan makin menyatu. Hal ini jelas akan mengubah bentuk konflik di masa depan—dan patut untuk terus dicermati.</p>
<p data-start="1387" data-end="1827">-- Selesai Rangkaian Artikel 2 (Dua) Seri --</p>