<h2 style="text-align: center;">Eksodus Palestina Tahun 1948</h2>
<h3 style="text-align: center;"><strong>Penulis:</strong> Steven Glazer</h3>
<h3 style="text-align: center;">Alih Bahasa : Reza Ervani bin Asmanu</h3>
<p style="text-align: center;"><em>Jurnal Eksodus Palestina Tahun 1948 adalah bagian dari <a href="https://rezaervani.com/palestina/category/jurnal/" target="_blank" rel="noopener">Koleksi Jurnal Palestina</a></em></p>

<h3>Abstrak</h3>
<blockquote>
<p style="text-align: justify;"><em>Pertanyaan historis tentang mengapa sebagian besar rakyat Palestina meninggalkan rumah mereka pada tahun 1948 bukan hanya relevan sebagai persoalan sejarah, tetapi juga memperoleh makna tambahan dari para pihak yang terlibat. Dengan benar atau keliru, baik juru bicara maupun pendukung Palestina dan Israel berupaya mengaitkan peristiwa tahun 1948 dengan klaim mereka atas tanah hingga hari ini. Untuk melakukan itu, masing-masing pihak menyusun versi peristiwa yang berbeda dan menarik kesimpulannya sendiri.</em></p>
<p style="text-align: justify;"><em>Tulisan ini tidak bermaksud melakukan lebih dari sekadar menelaah penjelasan yang saling bertentangan tentang eksodus dan mencoba menawarkan sebuah analisis yang koheren. Tujuan saya bukan mengekstrapolasi dari analisis ini menjadi penilaian atas hak-hak Palestina. Memang, jika pertanyaan mendasar dalam konflik Palestina adalah kehadiran Zionis di negeri itu, maka episode ini paling jauh hanya dapat dipandang sebagai salah satu ungkapan, sebagian, dari cara berpikir Zionis—bukan segala-galanya sebagaimana kerap digembar-gemborkan. Sebab, kecuali Israel mampu berdamai dengan kawasan tempat ia berada dan diterima oleh penduduk asli—khususnya rakyat Palestina—maka penyelesaian konflik tidak terbayangkan. Karena itu, sia-sialah berharap satu episode dalam benturan tujuh puluh tahun antara Zionisme dan nasionalisme Palestina dapat menjelaskan atau membenarkan argumen tentang keseluruhan masalah.</em></p>
<p style="text-align: justify;"><em>Steven Glazer adalah kandidat Ph.D. bidang Sejarah di Georgetown University, Washington, D.C.</em></p>
</blockquote>
&nbsp;
<h3>Teks Jurnal</h3>
<p style="text-align: justify;">Pertanyaan historis tentang mengapa sebagian besar rakyat Palestina meninggalkan rumah mereka pada tahun 1948 bukan hanya relevan sebagai persoalan sejarah, tetapi juga memperoleh makna tambahan dari para pihak yang terlibat. Dengan benar atau keliru, baik juru bicara maupun pendukung Palestina dan Israel berusaha mengaitkan peristiwa tahun 1948 dengan klaim mereka atas tanah hingga hari ini. Untuk melakukannya, masing-masing pihak menyusun versi peristiwa yang berbeda dan menarik kesimpulannya sendiri.</p>
<p style="text-align: justify;">Tulisan ini tidak bermaksud melakukan lebih dari sekadar menelaah penjelasan yang saling bertentangan tentang eksodus dan mencoba menawarkan sebuah analisis yang koheren. Tujuan saya bukan mengekstrapolasi dari analisis ini menjadi penilaian atas hak-hak Palestina. Memang, jika pertanyaan mendasar dalam konflik Palestina adalah kehadiran Zionis di negeri itu, maka episode ini paling jauh hanya dapat dipandang sebagai salah satu ungkapan, sebagian, dari cara berpikir Zionis—bukan segala-galanya sebagaimana kerap digembar-gemborkan. Sebab, kecuali Israel mampu berdamai dengan kawasan tempat ia berada dan diterima oleh penduduk asli—khususnya rakyat Palestina—maka penyelesaian konflik tidak terbayangkan. Karena itu, sia-sialah berharap satu episode dalam benturan tujuh puluh tahun antara Zionisme dan nasionalisme Palestina dapat menjelaskan atau membenarkan argumen tentang keseluruhan masalah.</p>
<p style="text-align: justify;">Tulisan ini akan dimulai dengan sebuah pengantar yang membahas sejumlah karya terkait topik ini serta problem mendasar ketika berhadapan dengan sejarawan yang jelas-jelas bias. Juga akan disampaikan beberapa pengamatan lain yang perlu diingat saat menimbang peristiwa-peristiwa tersebut.</p>
<p style="text-align: justify;">Bagian utama dari tulisan ini akan berusaha mengidentifikasi unsur-unsur tertentu yang krusial dalam menentukan sejauh mana sebuah karya sejarah dapat dianggap bermanfaat. Meskipun sebagian kriteria ini diambil dari penulisan sejarah dengan “akal sehat” sederhana, sebagian lainnya akan bersifat lebih subjektif dan akan diserahkan kepada pembaca untuk menilai relevansinya.</p>
<p style="text-align: justify;">Akhirnya, saya akan mencoba menarik beberapa kesimpulan, dengan tetap menyadari bahaya mengambil kesimpulan yang terlalu jauh. Saya juga akan menyampaikan pengamatan tambahan untuk menempatkan persoalan sejarah ini dalam konteksnya. Sebagaimana sudah saya singgung, perlu kehati-hatian agar masa kini tidak terlalu mewarnai pandangan kita terhadap masa lalu.</p>
<p style="text-align: justify;">Meskipun tulisan ini memerlukan penggunaan banyak sumber dan interpretasi, tulisan ini tidak dapat mengklaim komprehensif baik dalam konteks maupun lingkupnya. Hanya kriteria yang paling penting yang akan digunakan dalam menganalisis karya-karya tersebut. Lebih jauh lagi, meskipun saya akan mempertimbangkan faktor-faktor beragam seperti waktu, geografi, kelas, dan motivasi, kapasitas tulisan ini tidak mencukupi untuk menganalisis secara mendalam setiap faktor dalam eksodus tersebut, bahkan jika semua informasi langsung maupun tidak langsung tersedia dengan mudah.</p>

<h3>Masalah Bias</h3>
<p style="text-align: justify;">Sebagian besar bahan mengenai eksodus Palestina tidak ditulis untuk menelaah persoalan sejarah itu sendiri, melainkan untuk memperkuat klaim Palestina atau Zionis—sesuai dengan posisi masing-masing—atas tanah Palestina. Karena itu, banyak sumber sekunder memulai dari orientasi yang bias dan hanya membahas poin-poin yang mendukung argumen mereka. Bukti yang bertentangan dengan argumen tersebut diabaikan atau dianggap tidak relevan.</p>
<p style="text-align: justify;">Menurut sejarawan Zionis, orang-orang Arab di Palestina diminta untuk tetap tinggal dan hidup sebagai warga negara di negara Yahudi. Namun, mereka memilih pergi, baik karena tidak mau hidup bersama orang Yahudi, atau karena mereka mengharapkan kemenangan militer Arab yang akan melenyapkan kaum Zionis. Mereka berpikir dapat pergi sementara waktu dan kembali kapan pun mereka mau. Kemudian, muncul klaim tambahan bahwa orang Palestina diperintahkan untuk pergi, dengan siaran radio yang menginstruksikan mereka meninggalkan rumah. Implikasi dari argumen-argumen ini jelas: meskipun Zionis disebut-sebut berniat baik, orang Arab memilih pergi; dengan demikian mereka kehilangan hak atas tanah itu, dan harus menanggung tanggung jawab atas solusi penderitaan mereka sendiri. [efn_note]Sejarawan Zionis yang menulis tentang eksodus 1948 antara lain Joseph Schectman, Leo Kohn, Jon Kimche, dan Maria Syrkin.[/efn_note]</p>
<p style="text-align: justify;">Pandangan sejarah Arab menyatakan bahwa rakyat Palestina tidak meninggalkan rumah mereka secara sukarela, melainkan diusir oleh agresi Zionis. Karena mereka diusir, mereka tetap memegang hak untuk kembali. Sumber-sumber yang bersimpati kepada pandangan Arab melihat peristiwa 1948 sebagai terwujudnya rencana lama Zionis untuk menyingkirkan penduduk Arab dari Palestina, sehingga secara paksa mengubah Palestina menjadi negara Yahudi. [efn_note]Penulis yang berpegang pada posisi ini antara lain Nafez Nazzal, Erskine Childers, Walid Khalidi, dan Fayez Sayegh.[/efn_note]</p>
<a href="https://rezaervani.com/palestina/2025/09/19/eksodus-palestina-tahun-1948-2/" target="_blank" rel="noopener">Bersambung ke bagian berikutnya in sya Allah</a>

Sumber :<a href="https://www.palestine-studies.org/en/journals/jps/about" target="_blank" rel="noopener"> Journal of Palestine Studies </a>Vol.9 No. 4- Summer 1980