<h2 dir="rtl" style="text-align: center;">يجوز قول فلان شهيد على طريق الإجمال</h2>
<h2 style="text-align: center;">Bolehnya Mengatakan “Fulan Syahid” Secara Umum</h2>
<h3 style="text-align: center;">Alih Bahasa : Reza Ervani bin Asmanu</h3>
<p style="text-align: center;"><em>Artikel Bolehnya Mengatakan “Fulan Syahid” Secara Umum ini masuk dalam <a href="https://rezaervani.com/category/tanya-jawab/" target="_blank" rel="noopener">Kategori Tanya Jawab</a></em></p>

<h3 dir="rtl">السؤال</h3>
<h3>Pertanyaan:</h3>
<p dir="rtl" style="text-align: justify; font-size: 24px;">السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دار بيني وبين صديق لي حوار أزعجني جدا. ادعى صديقي أن الشهداء في فلسطين ليسوا شهداء وأنه لا يجوز أن نطلق كلمة شهيد على أي إنسان بداية... ثم مصادفة قرأت فتوى في موقع سلفي لابن عثيمين -رحمة الله عليه- يؤكد هذا التوجه... أما حجة صديقي في الأولى أنه كيف أن الموتى -على حد تعبيره- في فلسطين شهداء مع الرائحة الكريهة التي فاحت منهم وتحلل أجسامهم... ومعروف أن جسد الشهيد لا تتحلل بل وتفوح منها رائحة المسك؟ الرجاء إجابتي على السؤال مع الدليل جزاكم الله كل خير ووفقكم إلى طريق الحق والصواب. وشكرا</p>
<p style="text-align: justify;">Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh. Saya berdiskusi dengan seorang teman dan hal itu sangat mengganggu saya. Ia berpendapat bahwa para syuhada di Palestina bukanlah syahid dan tidak boleh kita menyebut siapa pun dengan sebutan syahid secara pasti. Kemudian, saya secara kebetulan membaca fatwa dari Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahullah di sebuah situs salafi yang tampaknya sejalan dengan pendapat itu. Adapun alasan teman saya adalah, bagaimana mungkin orang-orang yang mati di Palestina disebut syahid padahal jasad mereka membusuk dan menimbulkan bau tidak sedap, sedangkan diketahui bahwa jasad para syuhada tidak membusuk dan mengeluarkan aroma misk? Mohon penjelasan beserta dalilnya. Jazakumullahu khairan, semoga Allah memberi petunjuk kepada jalan yang benar. Terima kasih.</p>

<h3 dir="rtl">الإجابــة</h3>
<h3>Jawaban:</h3>
<p dir="rtl" style="text-align: justify; font-size: 24px;">الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:</p>
<p style="text-align: justify;">Segala puji bagi Allah, shalawat dan salam semoga tercurah kepada Rasulullah, keluarga, dan para sahabat beliau, amma ba’du:</p>
<p dir="rtl" style="text-align: justify; font-size: 24px;">فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث المتفق عليه عن سهل بن سعد الساعدي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، التَقَى هُوَ وَالمُشْرِكُونَ، فَاقْتَتَلُوا ... إلى آخر الحديث.</p>
<p style="text-align: justify;">Telah diriwayatkan secara sahih dari Nabi ﷺ dalam hadits muttafaq ‘alaih dari Sahal bin Sa‘d As-Sa‘idi ra, bahwa Rasulullah ﷺ berperang melawan kaum musyrikin. Setelah peperangan selesai dan masing-masing pihak kembali ke pasukannya, ada seorang laki-laki di antara kaum Muslimin yang berperang dengan sangat berani dan tidak membiarkan seorang pun musuh tanpa menyerangnya. Para sahabat berkata, “Tidak ada seorang pun di antara kita hari ini yang berjuang seperti fulan.” Rasulullah ﷺ bersabda: <em>“Sesungguhnya dia termasuk penghuni neraka.”</em>
Seorang sahabat pun mengikuti laki-laki itu, dan setelah ia terluka parah, ia bunuh diri. Ketika hal itu diberitahukan kepada Rasulullah ﷺ, beliau bersabda:
<em>“Sesungguhnya seseorang beramal dengan amalan ahli surga sebagaimana tampak di mata manusia, padahal ia termasuk ahli neraka. Dan seseorang beramal dengan amalan ahli neraka sebagaimana tampak di mata manusia, padahal ia termasuk ahli surga.”</em> (Hadits Muttafaq ‘alaih)</p>
<p dir="rtl" style="text-align: justify; font-size: 24px;">وقد ذكر الإمام البخاري هذا الحديث تحت باب: لا يقول فلان شهيد، قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: أي على سبيل القطع بذلك إلا إن كان بالوحي...</p>
<p style="text-align: justify;">Imam Al-Bukhari mencantumkan hadits ini dalam bab: <em>“Jangan mengatakan si fulan syahid.”</em> Al-Hafizh Ibnu Hajar rahimahullah menjelaskan: maksudnya adalah larangan menyatakan seseorang pasti syahid kecuali berdasarkan wahyu. Beliau mengisyaratkan kepada hadits dari Umar bin Khaththab ra bahwa beliau pernah berkhutbah dan berkata:
<em>“Kalian mengatakan dalam peperangan kalian, si fulan syahid, si fulan mati syahid, padahal bisa jadi ia telah memuat bekal dunia di untanya. Janganlah kalian mengatakan demikian, tetapi katakanlah sebagaimana sabda Rasulullah ﷺ: Barang siapa mati di jalan Allah atau terbunuh di jalan Allah maka dia syahid.”</em>
(Hadits Hasan, diriwayatkan oleh Ahmad dan Sa‘id bin Manshur).
Dari sini dipahami bahwa yang dilarang adalah menetapkan seseorang tertentu dengan pasti sebagai syahid. Namun boleh dikatakan secara umum.</p>
<p dir="rtl" style="text-align: justify; font-size: 24px;">والحديث فيه دليل على جواز إطلاق لفظ الشهادة لا على سبيل القطع، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم ينكر على الصحابة ذلك بل أقرهم حيث كانوا يقولون: فلان شهيد وفلان شهيد، كما في لفظ مسلم حتى مروا على رجل فقالوا: فلان شهيد. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كلا إني رأيته في النار...</p>
<p style="text-align: justify;">Hadits tersebut juga menjadi dalil bahwa boleh mengucapkan kata “syahid” namun tidak secara pasti, karena Rasulullah ﷺ tidak melarang para sahabat yang biasa mengatakan, “Fulan syahid, fulan syahid.” Dalam riwayat Muslim disebutkan, para sahabat pernah melewati seseorang dan berkata, “Fulan syahid.” Rasulullah ﷺ bersabda: <em>“Tidak, sesungguhnya aku melihatnya di neraka.”</em> Beliau hanya mengingkari penyebutan syahid bagi orang tertentu karena ada sebab khusus pada dirinya, yaitu ia berkhianat dalam harta rampasan perang.</p>
<p dir="rtl" style="text-align: justify; font-size: 24px;">وعلى كل فالشهادة والإيمان من موجبان دخول الجنة، فإذا قيل فلان مؤمن أو فلان شهيد فلا مانع من ذلك، وهو حكم بالظاهر وليس على سبيل القطع، وانظر ما كتبناه في الفتوى: ١٦٣٧٧ ليتضح لك منه أن ما قالوا صاحبك لا تنتهض به حجة.</p>
<p style="text-align: justify;">Kesimpulannya, baik syahadah (mati syahid) maupun iman adalah sebab seseorang masuk surga. Karena itu, tidak mengapa mengatakan “fulan mukmin” atau “fulan syahid” selama itu berdasarkan penilaian lahiriah, bukan secara pasti. Silakan lihat pula fatwa nomor 16377 agar lebih jelas, dan engkau akan mengetahui bahwa apa yang dikatakan oleh temanmu tidak dapat dijadikan hujjah yang kuat.</p>
<p dir="rtl" style="text-align: justify; font-size: 24px;">والله أعلم.</p>
<p style="text-align: justify;">Wallahu a’lam.</p>
<p style="text-align: justify;">Sumber : <a href="https://islamweb.net" target="_blank" rel="noopener">IslamWeb</a></p>