<div id="model-response-message-contentr_f117307cb862b662" class="markdown markdown-main-panel enable-updated-hr-color preserve-whitespaces-in-response" dir="ltr" aria-live="polite" aria-busy="false">
<h2 style="text-align: center;" data-path-to-node="2"><b data-path-to-node="2" data-index-in-node="0">Apakah Penutupan Masjid Al-Aqsha Sudah Dekat ?</b></h2>
<h3 style="text-align: center;" data-path-to-node="3"><b data-path-to-node="3" data-index-in-node="0">Oleh : Abdullah Marouf</b> <i data-path-to-node="3" data-index-in-node="16">Penulis Palestina, Direktur Pusat Studi Yerusalem di Universitas Istanbul 29 Mei.</i></h3>
<p style="text-align: center;"><em>Apakah Penutupan Masjid Al-Aqsha Sudah Dekat ? Kekhawatiran ini tersebar di kalangan penduduk Palestina, terutama karena perlakuan Tentara Zionis dan Penjajah Yahudi sebelum Ramadhan</em></p>
<p style="text-align: justify;" data-path-to-node="4"><a href="https://rezaervani.com/palestina/category/analisa/"><strong>rezaervani.com</strong></a> - Tidak ada satu pun pengamat yang memperkirakan bahwa situasi di Masjid Al-Aqsha yang diberkati akan mencapai titik seperti sekarang pada awal Ramadan kali ini. Hal ini dikarenakan seluruh ancaman Israel sebelum Ramadan bermula hanya terfokus pada upaya pengurangan jumlah jemaah di masjid—terutama penduduk Tepi Barat—melarang itikaf, serta mengizinkan berlanjutnya aksi penyerbuan (pemukim) selama bulan tersebut.</p>
<p style="text-align: justify;" data-path-to-node="5">Namun, hal yang tidak diumumkan oleh pihak penjajah adalah niat mereka untuk menghancurkan seluruh infrastruktur administratif dan media Palestina di dalam masjid selama bulan Ramadan. Mereka menganggap Ramadan sebagai bulan yang paling sulit bagi penjajah, sehingga pencapaian apa pun yang mereka raih di bulan ini akan lebih mudah diterapkan pada bulan-bulan lainnya dalam setahun.</p>
<p style="text-align: justify;" data-path-to-node="6">Oleh karena itu, penjajah memulai langkahnya dengan meningkatkan tekanan terhadap Departemen Wakaf Islam. Polisi Israel memanggil Direktur Departemen Wakaf, Azzam al-Khatib, ke pusat kepolisian utama di Kota Tua yang dikenal sebagai Al-Qishla.</p>
<p style="text-align: justify;" data-path-to-node="7">Hal ini memicu kemarahan pihak departemen karena dianggap sebagai preseden politik yang berujung pada upaya penundukan departemen tersebut di bawah pemerintah penjajah serta penegasan kedaulatan Israel atas masjid. Maka, wajar jika Al-Khatib menolak pemanggilan tersebut.</p>
<p style="text-align: justify;" data-path-to-node="8">Jelas terlihat bahwa polisi penjajah telah mengantisipasi penolakan ini karena mereka memahami dimensi dari tuntutan tersebut. Sebagai dampaknya, mereka mulai mengambil langkah-langkah hukuman terhadap departemen tersebut, antara lain: melarang masuknya payung peneduh, melarang persiapan halaman masjid untuk bulan suci, melarang pengoperasian satu-satunya klinik masjid untuk melayani jemaah, serta melarang masuknya paket makanan buka puasa bagi jemaah dan sahur bagi para penjaga. Kondisi ini memaksa masyarakat secara individu memasukkan makanan dalam jumlah terbatas, serta menggunakan klinik keliling sementara sebagai pengganti klinik resmi.</p>
<p style="text-align: justify;" data-path-to-node="9">Langkah-langkah ini ditambah dengan tindakan permusuhan lainnya sebelum awal Ramadan, di mana pasukan penjajah menyerbu kantor-kantor Wakaf di Masjid Al-Aqsha pada malam hari, merusak gembok gedung Dar al-Hadith yang terletak di dekat Bab al-Rahma serta melarang penggantiannya, dan mengeluarkan perintah larangan masuk Al-Aqsha secara massal yang mencakup hampir seribu warga Yerusalem.</p>
<p style="text-align: justify;" data-path-to-node="10">Kegigihan polisi penjajah agar Direktur Departemen Wakaf menghadap mereka—baik di kantor polisi Kota Tua, di kantor polisi Al-Khalwa al-Janbalatiya yang diduduki di dalam Al-Aqsha, maupun di tempat lain—hanya bisa dipahami sebagai upaya untuk mencabut pengakuan terhadap Departemen Wakaf (yang mewakili Yordania) dan menjadikan otoritas Israel sebagai satu-satunya rujukan di Masjid Al-Aqsha.</p>
<p style="text-align: justify;" data-path-to-node="11">Ini berarti memaksakan kedaulatan penuh Israel atas masjid, sebuah kedaulatan yang tidak bisa didapatkan penjajah hanya dengan kekuatan fisik tanpa adanya legitimasi praktis di lapangan melalui pengakuan dari pihak administrasi Islam Masjid Al-Aqsha.</p>
<p style="text-align: justify;" data-path-to-node="12">Melalui seluruh langkah ini, penjajah berupaya menghancurkan struktur administratif Palestina dan Islam di Al-Aqsha yang diwakili oleh Departemen Wakaf. Tujuannya adalah melumpuhkan pengaruh struktur ini terlebih dahulu sebelum akhirnya melenyapkan keberadaannya. Inilah target akhir yang telah dituntut oleh kelompok-kelompok kuil ekstremis dan aliran Zionisme Religius di Masjid Al-Aqsha selama bertahun-tahun.</p>
<p style="text-align: justify;" data-path-to-node="13">Kami tidak mengesampingkan kemungkinan bahwa tujuan utama dari eskalasi luar biasa terhadap Departemen Wakaf Islam ini adalah untuk membubarkan departemen tersebut sepenuhnya di masa mendatang.</p>
<p style="text-align: justify;" data-path-to-node="14">Upaya ini bukanlah yang pertama. Israel pernah mencoba membubarkan departemen tersebut saat menduduki Yerusalem Timur pada tahun 1967. Kala itu, pemerintah Israel mengirim pemberitahuan kepada Departemen Wakaf agar mengirimkan daftar nama pegawai Masjid Al-Aqsha ke Kementerian Agama sebagai persiapan untuk menempatkan masjid di bawah kendali mereka.</p>
<p style="text-align: justify;" data-path-to-node="15">Namun, penolakan keras dari Syekh Abdul Hamid al-Sayeh dan sejumlah ulama Yerusalem, disertai aksi protes dan pembentukan Komite Tinggi Islam, berhasil membatalkan langkah tersebut dan memaksa Israel mengembalikan pengelolaan Masjid Al-Aqsha kepada Departemen Wakaf Islam.</p>
<p style="text-align: justify;" data-path-to-node="16">Tetapi situasi saat ini berbeda. Penjajah kini lebih yakin untuk memanfaatkan perhatian dunia yang teralihkan dari Gaza setelah pengumuman gencatan senjata, serta memanfaatkan kesiagaan internasional menghadapi potensi bentrokan Amerika Serikat dengan Iran. Momen ini digunakan untuk mematikan isu Yerusalem dan Masjid Al-Aqsha serta menyelesaikannya secara total.</p>
<p style="text-align: justify;" data-path-to-node="17">Di sinilah muncul langkah kedua yang dilakukan penjajah beberapa hari lalu, yaitu menghancurkan seluruh infrastruktur media Palestina di Yerusalem. Pada tengah malam Senin, 23 Februari ini, Menteri Pertahanan Israel, Israel Katz, mengumumkan pelarangan terhadap platform-platform media utama Yerusalem: <i data-path-to-node="17" data-index-in-node="303">Al-Bousala, Al-Asima, Miraj, Al-Midan,</i> dan <i data-path-to-node="17" data-index-in-node="346">Quds Plus</i>.</p>
<p style="text-align: justify;" data-path-to-node="18">Platform-platform ini merupakan media pusat dengan jangkauan terluas yang menyampaikan berita Yerusalem ke dunia luar. Mereka adalah "mata media" terkuat di media sosial yang melaporkan kejadian di Yerusalem dan Masjid Al-Aqsha.</p>
<p style="text-align: justify;" data-path-to-node="19">Pengumuman pelarangan ini mengaitkan platform tersebut dengan perlawanan Palestina demi melabeli mereka sebagai teroris. Katz dalam alasannya mengeklaim bahwa platform-platform ini adalah sayap dari gerakan Hamas dan berita yang mereka siarkan dianggap sebagai "hasutan" untuk memicu kerusuhan di Yerusalem dan Masjid Al-Aqsha.</p>
<p style="text-align: justify;" data-path-to-node="20">Meskipun klaim ini sebenarnya dangkal, penggunaan nama Hamas serta istilah "terorisme" dan "hasutan" menunjukkan ketakutan penjajah terhadap kemampuan media ini dalam menyampaikan kebenaran di Yerusalem kepada dunia. Penjajah khawatir penyebaran berita mengenai serangan mereka di Masjid Al-Aqsha akan merusak rencana mereka untuk menguasai masjid secara total. Mereka juga takut akan adanya eskalasi perlawanan dari rakyat Palestina di Tepi Barat dan Yerusalem yang sudah sangat tertekan akibat dua tahun perang genosida di Jalur Gaza.</p>
<p style="text-align: justify;" data-path-to-node="21">Hal ini berarti penjajah sebenarnya ingin melenyapkan para saksi mata atas apa yang akan mereka lakukan di Masjid Al-Aqsha dalam waktu dekat, baik selama Ramadan maupun segera setelahnya.</p>
<p style="text-align: justify;" data-path-to-node="22">Penjajah melihat masa-masa ini sebagai kesempatan emas bersejarah untuk mewujudkan ambisi mereka di Masjid Al-Aqsha sepenuhnya dan menempatkannya di bawah kendali total Israel, sebagaimana yang telah mereka lakukan pada Masjid Ibrahimi di Hebron. Terlebih lagi, Israel telah membentuk apa yang disebut "Administrasi Gunung Bait Suci" yang diisi oleh tokoh-tokoh aliran Zionisme Religius ekstremis dan memperlakukannya seolah-olah lembaga tersebut sudah berkuasa secara sah.</p>
<p style="text-align: justify;" data-path-to-node="23">Maka dari itu, Israel bisa saja sewaktu-waktu mengumumkan pengalihan pengelolaan Masjid Al-Aqsha kepada "Administrasi Gunung Bait Suci" tersebut. Hal serupa telah mereka lakukan di awal tahun ini ketika mengalihkan manajemen religius Masjid Ibrahimi kepada Dewan Agama di pemukiman Kiryat Arba, bahkan tidak lagi di bawah Kementerian Agama.</p>
<p style="text-align: justify;" data-path-to-node="24">Kini pertanyaannya adalah: Seberapa besar kemungkinan Israel akan menutup Masjid Al-Aqsha dan kapan hal itu terjadi? Kenyataannya, menjawab pertanyaan ini terasa sangat menyakitkan, mengingat kondisi kelemahan dan kelesuan yang tengah melanda dunia Arab dan Islam saat ini.</p>
<p style="text-align: justify;" data-path-to-node="25">Israel saat ini berada di puncak keangkuhan. Mereka tidak lagi berpikir rasional seperti pada masa pemerintahan sayap kiri atau kanan nasionalis terdahulu. Pemerintahan tahun 2022 saat ini didominasi oleh aliran Zionisme Religius yang bersifat mesianik (percaya pada ramalan suci). Ini adalah kunci untuk memahami perilaku Israel sekarang; mereka sama sekali tidak mempertimbangkan perhitungan politik.</p>
<p style="text-align: justify;" data-path-to-node="26">Pihak kepolisian di Yerusalem pun tidak lagi meredam kebijakan politik pemerintah yang ekstrem. Komandan Polisi Distrik Yerusalem yang baru, Afshalom Peled, merupakan teman dekat Itamar Ben-Gvir yang memiliki pemikiran dan mitos mesianik yang sama. Ben-Gvir memilihnya karena ia sangat patuh dan mendukung ide untuk membiarkan para pemukim memasukkan meja, kursi, dan lemari ke dalam Masjid Al-Aqsha.</p>
<p style="text-align: justify;" data-path-to-node="27">Bahkan lembaga intelijen Shin Bet, yang dulunya sering menjadi penyeimbang dengan pandangan yang lebih jauh ke depan, kini tidak lagi berfungsi demikian. Duo Smotrich-Ben Gvir telah mengganti kepemimpinan lembaga tersebut dengan sosok-sosok yang loyal kepada mereka, menyingkirkan kepemimpinan lama yang sebelumnya terbukti berhasil memprediksi dinamika masa depan di Yerusalem.</p>
<p style="text-align: justify;" data-path-to-node="28">Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa segala kondisi telah terpenuhi bagi Israel untuk mengumumkan penutupan total Masjid Al-Aqsha bagi umat Islam, bahkan di bulan Ramadan sekalipun. Langkah berbahaya ini hanya menunggu satu kesempatan yang akan dimanfaatkan, atau mungkin diciptakan secara aktif oleh penjajah, yaitu serangan terhadap Iran.</p>
<p style="text-align: justify;" data-path-to-node="29">Langkah tersebut secara otomatis akan memberi kekuatan tak terbatas bagi penjajah untuk memaksakan kekuasaan mereka dengan kekerasan, dengan dalih hukum keadaan darurat perang. Indikasi ke arah ini sudah banyak terlihat di dalam dan sekitar Masjid Al-Aqsha, serta melalui pernyataan tokoh-tokoh ekstremis Zionis yang biasanya merupakan hasil kesepakatan terselubung dengan pemerintah.</p>
<p style="text-align: justify;" data-path-to-node="30">Penutupan dengan alasan perang ini juga memiliki preseden sejarah yang belum lama terjadi; yaitu ketika penjajah benar-benar menutup Masjid Al-Aqsha selama perang 12 hari dengan Iran pada Juni 2025. Peristiwa tersebut sudah pernah terjadi sebelumnya, meskipun perbedaannya adalah potensi penutupan kali ini akan dilakukan di bulan Ramadan yang memiliki kedudukan dan simbolisme yang sangat suci.<b data-path-to-node="32" data-index-in-node="0"></b></p>
<p style="text-align: justify;" data-path-to-node="2">Jika penjajah benar-benar mengambil langkah tersebut, hal itu secara singkat berarti memperketat kendali atas Masjid Al-Aqsa pada masa yang paling genting dan sulit bagi mereka dalam setahun, yaitu bulan Ramadan. Hal ini akan memudahkan mereka untuk melanggengkan penutupan tersebut setelah bulan suci berakhir, karena hilangnya tekanan dari kehadiran massa yang biasanya menjadi ciri khas bulan Ramadan, terlepas dari banyaknya pembatasan yang diterapkan penjajah terhadap akses ke masjid.</p>
<p style="text-align: justify;" data-path-to-node="3">Di sini, perlu ditegaskan bahwa satu-satunya faktor yang tanpa ragu dapat menggagalkan rencana ini adalah kehadiran massa rakyat di dalam Masjid Al-Aqsa, serta kekuatan tekad rakyat yang dikira telah dihancurkan oleh penjajah melalui perang genosida. Inilah satu-satunya unsur yang mampu membalikkan keadaan sepenuhnya sebelum semuanya terlambat.</p>
<p data-path-to-node="30">Sumber : <a href="https://aljazeera.net" target="_blank" rel="noopener">al Jazeera</a></p>

</div>